작성일 : 25-06-14 20:40
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글쓴이 :
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'악마는 프라다를 입는다'의 앤디. 퍼스트런·글뫼 제공 미란다뿐 아니라 앤디까지 나르시시즘을 띠고 있다는 의견에 ‘정신과 의사들은 모든 사람을 환자로 만들려고 하지!’라며 반감이 드는 분들도 많을 것 같다. 나르시시즘에 대한 온갖 콘텐츠가 넘치는 시대에 살고 있고, 그래서 과잉 진단을 특히 더 경계해야 된다고 나 역시 생각한다. 자기애가 있다고 해서 다 병적인 것은 아니다. 내게도 역시 자기애가 있다. 적당한 자기애는 당연한 것이고 건강한 정신을 위해 필수적이기도 하다. 앤디 역시 내현적 자기애를 통해 미란다의 공격으로부터 버틸 수 있었고, 그러다 예상치 못한 성장의 기회를 얻게 된다. 미란다의 과도한 자기애는 타인들에게 해를 주기 때문에 분명 병적 수준이지만, 그 역시 외현적 자기애를 통해 경쟁이 치열한 사회 속에서 우두머리 사자처럼 자신의 위치를 굳건하게 유지할 수 있었다. 어렸을 때는 앤디에게 감정이입되었지만, 나이가 들고 보니 미란다에게도 공감이 된다는 반응들도 많다. 사회 생활을 하려면 얼마나 치열하게 가면을 쓰고 살아야 되는가를 어른이 되면 될수록 느끼기에 그런 것 아닐까. 한국에 '숨은 나르시시스트'가 많은 이유 영화가 아닌 현실에도 미란다 같은 사람들이 가끔 있지만, 앤디처럼 속에 숨긴 나르시시즘을 지닌 사람들의 수가 더 많다. 내현적 자기애는 외현적 자기애에 비해 덜 병적이고 주변 사람들에게 덜 유해하지만, 그래도 건강한 대인관계 형성에 지장을 준다. 그런데 우리 사회는 이 내현적 자기애를 키운다. 우리나라의 집단주의 문화 속에서는 어릴 때부터 끝없는 비교와 경쟁 속에 노출되고, 여기서 오는 우월감과 열등감, 남들만큼 해내야 한다는 불안감에서 자유로울 사람은 없다. 우월감과 열등감은 전혀 달라 보이지만 그 뿌리는 같으며, 동전의 양면이라 할 수 있다. 이러한 감정들을 먹으며 과도한 자기애가 자라난다. 그런데 눈치를 많이 봐야 하는 이 사회에서 자기애를 드러냈다가는 질타의 대상이 되기 쉽기에, 사회의 미덕이라 불리는 겸손 속에 숨긴다. 겉으로는 겸손해 보이지만 내면에는 타인보다 우월하다는 인식이 있고, 그래서 은근히 자랑하고 은근히 깔본다. 학벌과 직업, 재산, 거주지, 차량 같은 기준으로 줄 세우는데 집착한다. 남의 말을 듣지도 않고 인정하지도 않는다. 생각이 다르니 설득이 잘 되지 않는 것이 당연한데, 그걸 받아들이지 못하고 자꾸 타인을 계몽하려 한다. 그래도 끝내 의견이 통일되지 않으면 상대방의 양심 부족과 지능 부족을 탓한다. '악마는 프라다를 입는다'의 미란다와 앤디. 퍼스트런·글뫼 제공'악마는 프라다를 입는다'의 미란다와 앤디. 퍼스트런·글뫼 제공 이 글에도 비판과 비난의 반응들이 매우 당연하게 따라올 것이라고 생각한다. 우리 사회에서 흔히 관찰되는 대화법은 상대방의 말에 일단 ‘아니야!’라며 부정 의견을 첫 마디에 못 박고 시작하는 방식이다. 전문가의 의견은 더욱더 그 화법의 대상이 되기 쉽다. 반박하면서 자신의 우월감이 확인되는 느낌을 더 크게 받을 수 있기 때문이다. 물론 무조건 받아들여야 한다는 것은 아니다. 분명 ‘다름이 아닌 틀림’도 있기에 비판적 사고가 필요하고 때로는 적극적 반박이 필요하기도 하다. 하지만 ‘틀림이 아닌 다름’인 경우가 훨씬 더 많은 것이 우리 세상이다. 세상이 매번 옳고 그름, 좋음과 나쁨, 우열로만 나뉘지 않음을 인정하고 받아들일 때 서로의 간극을 좁혀 나갈 수 있다. 건설적 논의가 가능해진다. 이번 대선 결과가 나오기까지, 나온 후에도 우리나라가 또 반으로 나뉘어 시끌벅적할 테다. 그 와중에 상처주는 말들을 내뱉거나 듣게 되는 이들도 많을 것이다. 상대방 입장이 너무 이해가지 않거나 너무 미울 수도 있을 테다. ‘타인에게서 불편감을 느끼는 모든 것은 우리 자신을 이해하는 길로 인도할 수 있다’는 칼 융의 말처럼, 스스로에게 질문을 던지는 계기가 되길 바란다. 자신과 같아지기를 바라는 미란다의 요구를 거절하고 더 이상 악성 나르시시즘의 길로 가지 않은 앤디처럼, 우리에게도 그런 변화가 가능하다. 김지용 연세웰정신건강의학과 대표원장 |
